lunes, 2 de mayo de 2022

La consciencia no es una cosa, es nada.

La consciencia no es una cosa, es nada. Así llega el título, El ser y la nada.

El ser para Sartre

El ser para Sartre es simplemente la condición de todo develamiento: es ser-para-develar, y no ser-develado.


Ser es condición de todo develamiento.

El ser debe verse como un ser para develar. El ser es trans fenoménico.

Heidegger y Husserl

Husserl, racional y epistémico y Heidegger, es existencial, un ser en el mundo.

Ontológico

Ontológico, sobre el sentido o inteligibilidad de los entes. No se reduce a lo óntico del ser.

Óntico

Óntico es sobre hechos sobre cosas particulares, entes. 

Una cosa es el fenómeno del ser y otra es el ser del fenómeno.

Una cosa es el fenómeno del ser y otra es el ser del fenómeno. 

Análisis existencial

Comprender las características del objeto, es diferente a conocer la esencia del objeto.

Al conocer la esencia, se puede conocer el objeto

El ser en Sartre

El primer ser que se aparece es el ser de las apariciones

El ser del fenómeno no puede reducirse al fenómeno del ser.

El ser de Sarte es transfenoménico.

2da sección


1ra parte: la idea de fenómeno

Hacia atrás es la 1ra. parte

Consciencia es atender a algo. Viene de estar encendido hacia.

Consciencia es atender a algo. Viene de estar encendido hacia.

Método fenomenológico de Husserl: Ir a las cosas mismas

Husserl, se agota el fenómeno en su apariencia

“La esencia de un existente no es ya una virtud enraizada en la profundidad de ese existente: es la ley manifiesta que preside a la sucesión de sus apariciones, es la razón de la serie”


La esencia es en sí misma una apariencia.

El fenómeno no oculta nada.

Abschattung: el fenómeno siempre muestra un aspecto suyo

Abschattung: el fenómeno siempre muestra un aspecto suyo. Lo que el objeto es aparece con apariencia del objeto. 

Se quiere la objetividad del objeto. Se desecha la subjetividad del objeto.

1ra. parte: El pensamiento moderno ha querido superar dualismos

El pensamiento moderno ha querido superar dualismos:

Interior-exterior, ser-apariencia, potencia-acto, esencia-apariencia


Ha querido dejar-fijar el monismo del fenómeno

Introducción Relación entre el pensamiento y la realidad, o entre la consciencia y el ser

Estructura del libro

Introducción: en busca del ser

1ra sección:  la idea de fenómeno

2da sección 

3ra sección 

4ta sección 

5ta sección 

6ta sección 


4 partes


Conclusión

Juicio de Sartre sobre Heidegger y Husserl

Husserl en la fenomenología iba mas hacia el idealismo, y Heidegger hacia el realismo.

Traducción del título del libro

Traducción del título del libro:

Ensayo de ontología fenomenológica. 

Husserl y Heidegger influyen en el argumento central del Ser y la Nada

La consciencia no es una cosa, es nada.

La consciencia no es una cosa, es nada. Así llega el título, El ser y la nada.